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一边吃肉,一边念佛,到底还有功德吗?

当您吃肉并念佛时,有功绩吗?我必须在2天前分享五台山。

一些刚学过佛教的初学者,他们一直是忌讳的,这就是忌讳。有人问:“我现在正在学习佛陀。我每天都在念佛,也在念佛,但是我仍然不能断肉。你有美德吗,将来会幸福吗?”

梦之长者:它是有功的,它也可以传到西方。但是,您如何使用自己的心,可以成就一颗心?吃肉时,没有同情心就吃肉和看生肉是错误的。您必须使用另一种观点,一种要遵循的观点,一种要思考的观点,一种要给它的陈述,您要用它来谈论它,您要把它还给别人。

《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》并不是说吃肉不会消失,但是我们必须知道为什么佛陀教导我们不要杀人。佛法是“热情而方便的”。但是话又说回来,如果您不想这样做,就找不到借口。如果您不说,即使您不吃素食也没有问题。那我就不想吃素肉很好吃。无论如何,进食不会妨碍生育。这样想吧,这就是您渴望享受和享受的心,而您并不真正愿意去生活的心。你过得怎么样这封信还不够。因此,您始终要检查自己并检查自己。我真的真的想吃肉吗,还是最后一招?每个人都吃肉,强迫我吃肉。我不能帮助他陪他。

在你吃了这个存在的肉之后,你将回到有情的存在,让它被毁灭并重新变得活着。并不是说这辈子变成了野兽,或者是鱼,牛,羊,猪,一旦完成,它就会改变。杀死它,归还肉,然后一次又一次去猪。

您必须将其归还,以使其关闭,不要像这样转过身来,并与之相处。如果您这样吃,就不要吃,也不要吃。如果您想吃东西,油炸的味道不好,或者油炸的味道不好,调味料不足,一个不好,那么您真的是在吃众生,那就不是修道院了。如何用心!

事实上,最初的规则是和尚不应该吃洋葱,生姜,大蒜等,而且气味强烈。佛教仍然有一种说法,说它可以吃“三种干净的肉”。必须是素食主义者是南汉和北朝时代的吴皇帝的推广,这在汉代佛教中很流行。它是汉代佛教的特征之一。藏传佛教由于其地理条件和其他条件,除了受到某些限制外,还有一些誓言。还有一种在高粱以外吃肉的习惯,这种肉终生不吃肉。在日本,韩国,东南亚等国外,没有素食要求。他们主张可以吃三个干净的肉。

但是佛教也出于以下原因提倡素食:

1,为了培养我们的同情心。所有的众生都分为感性和残酷的两类。一般来说,植物被归类为无情的。动物之所以有情,是因为它们贪婪,害怕死亡和痛苦。据说植物也有感觉。这是我们的同情心。如果我们太悲哀,我们将陷入自己的内心和灵魂,无法被释放。我们不能超越人类的层面来解释法律的含义。在天堂,我们将有意义地进餐。在冥想中,液体充满了;一些幽灵以本质为食。

为了启发众生的情感,消灭戒律和鼓励素食主义也是教法的一种方便的方法,只是因为我不开放,因果不明确,如果因果不明,自然趋同,为什么要使用说服力。

2,吃太多的肉和油腻会引起消化不良,气体不足,头晕目眩,不利于启蒙,而蔬菜则不然。因此,素食的推广使人们精神焕发,头脑清醒。

实际上,吃素食与信仰佛教之间没有直接的关系。在汉传佛教中坚持素食主义是汉传佛教的传统习惯。在佛教中拥有真正的诫命,因果,拥有一颗真正的善良,甚至更为重要。 “眼中有许多福气!口中有许多美德!心中有许多佛陀!”

最后,从健康的角度来看,当杀死动物时,它们会非常害怕,惊慌,害怕和可恨,这会使人体聚集大量毒素,这对人体非常不利。

提示:《五台山佛友之家》如果有任何侵权行为,请告知我们我们将在第一时间处理或取消它;互联网是一个资源共享的生态系统,我们提倡共享。

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一些刚学过佛教的初学者,他们一直是忌讳的,这就是忌讳。有人问:“我现在正在学习佛陀。我每天都在念佛,也在念佛,但是我仍然不能断肉。你有美德吗,将来会幸福吗?”

梦之长者:它是有功的,它也可以传到西方。但是,您如何使用自己的心,可以成就一颗心?吃肉时,没有同情心就吃肉和看生肉是错误的。您必须使用另一种观点,一种要遵循的观点,一种要思考的思想,一种要给它的陈述,您要用它来谈论它,您要把它还给别人。

《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》并不是说吃肉不会消失,但是我们必须知道为什么佛陀教导我们不要杀人。佛法是“热情而方便的”。但是话又说回来,如果您不想这样做,就找不到借口。如果您不说,即使您不吃素食也没有问题。那我就不想吃素肉很好吃。无论如何,进食不会妨碍生育。这样想吧,这就是您渴望享受和享受的心,而您并不真正愿意去生活的心。你过得怎么样这封信还不够。因此,您始终要检查自己并检查自己。我真的真的想吃肉吗,还是最后一招?每个人都吃肉,强迫我吃肉。我不能帮助他陪他。

在你吃了这个存在的肉之后,你将回到有情的存在,让它被毁灭并重新变得活着。并不是说这辈子变成了野兽,或者是鱼,牛,羊,猪,一旦完成,它就会改变。杀死它,归还肉,然后一次又一次去猪。

您必须将其归还,以使其关闭,不要像这样转过身来,并与之相处。如果您这样吃,就不要吃,也不要吃。如果您想吃东西,油炸的味道不好,或者油炸的味道不好,调味料不足,一个不好,那么您真的是在吃众生,那就不是修道院了。如何用心!

事实上,最初的规则是和尚不应该吃洋葱,生姜,大蒜等,而且气味强烈。佛教仍然有一种说法,说它可以吃“三种干净的肉”。必须是素食主义者是南汉和北朝时代的吴皇帝的推广,这在汉代佛教中很流行。它是汉代佛教的特征之一。藏传佛教由于其地理条件和其他条件,除了受到某些限制外,还有一些誓言。还有一种在高粱以外吃肉的习惯,这种肉终生不吃肉。在日本,韩国,东南亚等国外,没有素食要求。他们主张可以吃三个干净的肉。

但是佛教也出于以下原因提倡素食:

1,为了培养我们的同情心。所有的众生都分为感性和残酷的两类。一般来说,植物被归类为无情的。动物之所以有情,是因为它们贪婪,害怕死亡和痛苦。据说植物也有感觉。这是我们的同情心。如果我们太悲哀,我们将陷入自己的内心和灵魂,无法被释放。我们不能超越人类的层面来解释法律的含义。在天堂,我们将有意义地进餐。在冥想中,液体充满了;一些幽灵以本质为食。

为了启发众生的情感,消灭戒律和鼓励素食主义也是教法的一种方便的方法,只是因为我不开放,因果不明确,如果因果不明,自然趋同,为什么要使用说服力。

2,吃太多的肉和油腻会引起消化不良,气体不足,头晕目眩,不利于启蒙,而蔬菜则不然。因此,素食的推广使人们精神焕发,头脑清醒。

事实上,吃素食与佛教信仰之间没有直接关系。在汉传佛教中坚持素食是汉传佛教的传统习惯。在佛教中拥有真正的诫命,因果,拥有一颗真正的善良,甚至更为重要。 “眼中有许多福气!口中有许多美德!心中有许多佛陀!”

从健康的角度来看,最后,当动物被杀死时,它们会非常害怕,惊慌,害怕和可恨,这会使人体聚集大量毒素,这对人体非常不利。

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